-
大正27.629下）的因果说。等流因果，在经律论三藏中，最具代表性且记述得最多的，应该是契经与律藏中的“本生”故事。以广律来说，在说明世尊制戒的事缘中，大都先叙述：因为佛弟子的某种行为，有损出家行仪，...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
-
可断定以孝顺报恩为其经旨了。
三、藏乘所摄
佛说一代时教，虽然浩瀚如海，贤宗把“藏乘”两字就可包摄无余。藏，是包含义，总有三藏，即经律论三藏，经律是出于佛，经为佛说...代，此经传入中国，是在西晋武帝时代译的，那时中国佛法适在初期繁盛，此经传译，在中国译经历吏上可算为最早期时。
三藏法师，三藏，是赞叹这位法师学识渊博，精通经律论三藏。法师，是尊称，以法为师，为人...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
-
户县境内终南山北麓的圭峰脚下。始建于西晋，姚秦时称为“大寺”。弘始三 年(401)至十三年(413)，龟兹高僧鸠摩罗什应秦主姚兴之请，在逍遥园—大寺建立中国第一 个国立译经场，译出经律论三藏经典35部...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
-
禅源寺僧人那照请准自金陵将大藏经律论梵本5048卷移归。康熙十年夏初（1671），太仆王鹤山又以经律论本全藏赠于禅源寺。清世宗胤祯御书“禅源寺”额，并将御选语录14本赐藏该寺。民国三十年（1941）...
刘杭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
-
又恢复了过午不食的生活。没用药石，也没有饥饿感，反而深觉消化系统负担减轻，身心轻安，晚间用功，效率比白天更好。
除了准备国文教材、改学生的作文与考卷之外，其他时间，我都专心研读经律论。早年由于对...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
-
系统的说一切有部直接对立。大众部与上座部的对立，首先是表现在对佛说解释的方法上。上座部采用分别说，认为对佛说应该加以分别的解释；大众部采用的是一说法，认为佛说是一往之谈，应该作全盘肯定的解释。就经律论...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
-
徽猷永固云尔。上面两篇文章的作者张嗣初和慧材法师的生平事迹，已不清楚。“慧材《舍利塔记》中自称狼山冗学，知亦即兴中府境内人。碑称讲经律论师慧材撰，辽时以经律论为三学考试境内之僧，取经律论优者为三法师，...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
-
原夫如来一代教海，虽文言浩瀚，理趣渊冲，而显之与密统尽无遗。显谓诸乘经律论是也，密谓诸部陀罗尼是也。爰自摩腾入汉，三藏渐布于支那。无畏来唐，五密盛兴于华夏。九流共仰七众同遵，法无是非之言，人析修证之...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
-
。
出经后记《华严经记第一》，《出三藏记集》卷九，第326页。
《出三藏记集》卷二《新集撰出经律论录》，第63—64页。
释慧观《胜鬘经序第十七》，《出三藏记集》卷九，第349页。
...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
-
二十五年，历三十余国，以天后证圣元年乙未仲夏还至河洛，得梵本经律论近四百部，合五十万颂。”并著《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》，译经数十部，为我国佛教史“五大译经家”之一。像这样的例子，晋、隋...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html